Русский язык — оружие империи? Писательницы Светлана Алексиевич и Светлана Курс публично разошлись в оценках

В минувший уик-энд в Варшаве усилиями Белорусского ПЕНа встречи с читателями в одном зале, под общей вывеской, но в разное время провели две известные Светланы — Алексиевич и Курс (вторая пользуется псевдонимом Ева Вежновец).

Разговор с Курс состоялся после мероприятия с участием Алексиевич. Автору бестселлера “Па што ідзеш, воўча?“ (“За чем идешь, волк?“) пришлось отвечать на трудные вопросы, которые после себя оставило выступление нобелевского лауреата. Это было тем более непросто, так как писательницы хорошо знакомы, к тому же Курс стала участницей издательского проекта Алексиевич.

Предметом заочного спора стала роль русского языка в современной политике Кремля.

Алексиевич: Ответственность несут идеи, а не язык

“Главное — не язык, главное — идеи, они несут ответственность”, — считает Светлана Алексиевич. При этом литератор признаёт, что с ней “очень часто спорят” по поводу языка.

“Да, можно найти у [Александра] Пушкина имперские стихи, даже у [Иосифа] Бродского. Я не знаю, мне кажется, да, у всех можем это найти. Они были людьми своего времени. Но это время, а не язык. Мы ставим в вину время, что они жили в этом времени, но русский язык здесь ни при чем. И поэтому я, например, не собираюсь отказываться от русского языка“, — заявила писательница.

Она начала писать по-русски, так как “красная идея“ (советская, коммунистическая. — “Позірк”.) “говорила по-русски“. Чтобы об этом написать, нужно было “объехать весь этот великий Советский Союз“, а куда бы она ни приезжала, там ”все говорили по-русски“.

“А этот момент, который переживает сейчас Украина, — это понятно, это отчаяние, это боль. Но я думаю, что это пройдет — насчет языка. Главное не язык, главное — идеи. Вот идеи несут ответственность“, — убеждена лауреат Нобелевской премии.

Алексиевич призвала “расширять себя”, “не сидеть в узких национальных рамках“.

“Будет же когда-нибудь эта новая Беларусь — и надо себя готовить к этому. Мы придем туда уже людьми, которые принесут с собой кусочки мира, то, что мы постигли здесь, то, что мы узнали здесь. Космополитизм — это не ругательство, как у нас. Вот я считаю себя космополиткой. Я очень рада, что во мне есть какие-то европейские знания для жизни. Я думаю, что это очень важно в будущем мире и даже сейчас“, — пояснила свою позицию писательница.

Курс: Русский язык несет в себе имперскость и уничтожение

“Язык является носителем национального характера. Русский язык и литература несут в себе характер имперскости, уничтожения всего, что не является российским. Мы в Беларуси это знаем очень хорошо. Пока это не изменится, я не хочу иметь ничего общего с этой традицией. Я в них не верю”, — заявила Светлана Курс.

По ее мнению, “русская культура и язык не состоялись, потому что это слишком дорого, имея полтора хороших классических писателя — а именно столько они их имеют — всем по периметру платить кровью”.

“Я считаю, что они не состоялись как нация, как культурно-национальный проект и что Россия вообще господу богу не вышла еще больше, чем старость“, — подчеркнула писательница.

Курс отметила, что наблюдает за Россией и тенденциями в этой стране: “Я не вижу там ничего здорового, потому что здоровых людей, по моим наблюдениям, там каждый, может, десятый. И вот этих людей, эту десятую часть, я глубоко жалею. Их жалко, потому что они чужие в собственном обществе — если это можно назвать обществом — и они чужие во всем мире, потому что мир сейчас смотрит на них, как на немцев после Второй мировой войны“.

В то время как Алексиевич назвала себя космополитом, Курс выступила с критикой концепции космополитизма: “Зачем в нашем этом глобальном космополитическом сообществе человек, который не является никем? Чем интересно иметь соседом человека без корней, культуры, особенностей характера и даже без легкой чудаковатости?”

“В деревне интересные, яркие люди. Почему же у нашей человеческой общей универсальной семье не может быть интересных народов, каждый из которых отличается друг от друга? Я верю в существование национальных характеров. Жизнь показывает, что они есть, и мне интересно, чтобы поляки были поляками, белорусы — белорусами, украинцы — украинцами“, — подчеркнула литератор.

Курс также высказалась о системе координат соотечественников за рубежом: “Белорусы не ассимилируются, они адаптируются и принимают правила игры общества, в которое попадают. У каждого есть выбор: остаться при этом белорусом или пошить себя, допустим, поляком, чехом, американцем и ничего своего после себя не оставить”.

Писатель упомянула повесть Максима Горецкого ”Две души“. “Она немножечко о другом, но и об этом. А почему не иметь две души? Родную душу свою, белорусскую, и приобретенную душу, допустим, польскую. Здесь ничего страшного нет“, — считает Курс.

По ее мнению, это не влияет ни на желание вернуться в Беларусь, ни на борьбу с русификацией.

Путин: Русский мир там, где русский язык

Ответ на вопрос, чем является русский язык для Кремля, можно найти в высказывании президента РФ Владимира Путина, прозвучавшем в ноябре 2023 года: “Русский мир объединяет всех, кто чувствует духовную связь с нашей Родиной, кто считает себя носителем русского языка, истории, культуры, независимо даже от национальной или даже религиозной принадлежности”.

В июле 2025 года Путин утвердил “Основы государственной языковой политики” РФ. В документе сказано: “Русский язык является <…> важным элементом российской и мировой культуры, объединяющим многонациональный народ Российской Федерации и другие народы мира в единое культурно-цивилизационную общность Русского мира”.

Именно на основании якобы защиты русскоязычного населения Россия в 2014 году начала агрессию против Украины.